“Kif il-Missier bagħat lili, hekk jiena nibgħat lilkom” (Ġw 20, 21).
Wara li Ġesù kien imsallab, id-dixxipli ngħalqu d-dar, imwerwrin u mifxulin. Huma kienu mxew warajh mat-toroq tal-Palestina, meta Hu kien iħabbar lil kulħadd li Alla hu Missier li jħobb ‘il kull persuna b’għożża kbira!
Il-Missier bagħat lil Ġesù mhux biss biex jagħti xhieda b’ħajtu ta’ din l-aħbar il-ġdida, imma wkoll biex jiftaħ it-triq ħalli l-bnedmin kollha jiltaqgħu ma’ Alla; ma’ Alla li hu Trinità, li fih innifsu hu komunità ta’ mħabba u li jrid jgħannaq miegħu lilna l-bnedmin, ħlejjaq tiegħu.
Matul il-missjoni tiegħu ħafna raw, semgħu u ħassew it-tjubija u l-effetti ta’ kulma għamel u ta’ kulma qal, biex hu jilqgħana, jaħfrilna u jagħtina t-tama… Imbagħad ikkundannawh u sallbuh.
Huwa f’dan il-kuntest li l-Vanġelu ta’ San Ġwann jirrakkonta kif Ġesù, li fit-tielet jum irxoxta, deher ‘il-appostli u bagħathom ikomplu l-missjoni tiegħu:
“Kif il-Missier bagħat lili, hekk jiena nibgħat lilkom.”
Bħal qisu kien qed jgħidilhom: “Tiftakru kif jiena qsamt ħajti magħkom? Kif qtajt il-ġuħ u l-għatx tagħkom għall-ġustizzja u l-paċi? Kif fejjaqt il-qlub u l-iġsma ta’ ħafna nies li s-soċjetà kienet warrbet u ma tatx aktar każ tagħhom? Kif qbiżt għall-foqra, għar-romol, għall-barranin? Issa komplu agħmlu hekk intom ukoll: ħabbru l-Vanġelu li rċevejtu, ħabbru li Alla jixtieq jiltaqa’ ma’ kulħadd u li intom ilkoll aħwa ta’ xulxin”.
Kull bniedem, maħluq xbieha ta’ Alla Mħabba, diġà għandu f’qalbu x-xewqa li jiltaqa’ mal-oħrajn; il-kulturi u s-soċjetajiet kollha għandhom it-tendenza li jibnu rabtiet ta’ għixien flimkien. Imma kemm hi biċċa xogħol kbira din, kemm issib kuntradizzjonijiet, kemm diffikultajiet biex jintlaħaq dan l-għan! Din ix-xewqa profonda jkollha tħabbat wiċċha kuljum man-nuqqasijiet, mal-għeluq u l-biża’ tagħna, mal-ġudizzji u n-nuqqas ta’ fiduċja f’xulxin.
Madankollu l-Mulej, b’fiduċja sħiħa, illum ikompli jagħmlilna din l-istess stedina:
“Kif il-Missier bagħat lili, hekk jiena nibgħat lilkom.”
Kif se ngħixuha din l-istedina hekk kuraġġuża matul dan ix-xahar? Il-missjoni li tqanqal lill-bnedmin biex ikunu aħwa ta’ xulxin f’dinja fejn hawn tant firdiet mhijiex fiha nfisha battalja mitlufa?
Waħedna qatt m’hu se jirnexxilna. Għalhekk Ġesù tana don mill-aktar speċjali, tana l-Ispirtu s-Santu, li jqawwina biex nimpenjaw ruħna ħalli nħobbu ‘l kull bniedem, anki jekk dan ikun l-għadu tagħna.
“L-Ispirtu s-Santu li jingħatalna fil-Magħmudija […], għax Hu spirtu ta’ mħabba u ta’ għaqda, jgħaqqad flimkien ‘il dawk kollha li jemmnu, jagħmilhom ħaġa waħda mal-Irxoxt u bejniethom u jwassalhom biex jegħlbu d-differenzi ta’ razza, kultura u klassi soċjali . […]. Il-firdiet jinbtu mill-egoiżmu tagħna u minħabba fih ninqatgħu mill-oħrajn u nħallu barra ‘l kull min hu differenti minna. […] Mela ejjew infittxu li nikbru f’din il-komunjoni billi nisimgħu l-vuċi tal-Ispirtu s-Santu […] u nneħħu minn ġo fina ż-żerriegħa tal-firda.” 1
Bl-għajnuna tal-Ispirtu s-Santu, ejjew dan ix-xahar niftakru u ngħixu l-kliem tal-imħabba f’kull okkażjoni żgħira jew kbira fir-rabta tagħna mal-oħrajn: nilqgħuhom, nisimgħuhom, inħennu għalihom, inkellmuhom, nagħmlulhom il-qalb, ningħaqdu magħhom, nieħdu ħsiebhom, naħfrulhom, nistmawhom… B’hekk ngħixu l-istedina li qed jagħmlilna Ġesù biex inkomplu l-missjoni tiegħu u nkunu kanali ta’ dik il-ħajja li Hu tana.
Dan kollu ħassewh xi patrijiet Buddisti, meta marru jżuru l-belt żgħira ta’ Loppiano, fl-Italja, fejn it-tmien mitt ruħ li jgħixu fiha jagħmlu ħilithom kollha biex jgħixu l-Vanġelu. Huma ħassewhom tant milqutin mill-imħabba evanġelika, li għalihom kienet xi ħaġa ġdida għal kollox. Wieħed minnhom qal hekk: “Kont inpoġġi ż-żarbun maħmuġ barra l-bieb; filgħodu kien ikun nadif. Kont inpoġġi l-libsa tiegħi maħmuġa barra l-bieb; filgħodu kont insibha nadifa u mgħoddija. Kienu jafu li kont inħoss il-bard, għax jien ġej mill-Asja tal-Lvant; kont insib il-kamra aktar sħuna u iżjed kutri… Darba staqsejthom: ‘Għalfejn tagħmlu hekk?’ Weġbuni: ‘Għax inħobbuk, għax nixtiqulek il-ġid’” 2. Din l-esperjenza fetħet it-triq għal veru djalogu bejn Buddisti u Nsara.
Letizia Magri
1: Cf. C. Lubich, Kelma tal-ħajja/Jannar 1994 – Qalb waħda u ruħ waħda, f’Città Nuova, XXXVII, [1993/24], pg. 34.
2: Cf. C. Lubich, L-esperjenza tiegħi fil-qasam tar-reliġjonijiet: punti tal-ispiritwalità miftuħa għar-reliġjonijiet, Aachen (Ġermanja), 13 ta’ Novembru 1998, pġ. 3.