“Jiena d-dielja, intom il-friegħi. Min jibqa’ fija u jiena fih, dan jagħmel ħafna frott; għax mingħajri ma tistgħu tagħmlu xejn” (Ġw 15, 5).
Timmaġinaha fergħa maqtugħa mid-dielja? M’għandhiex futur, m’għandha l-ebda tama, ma tistax tagħmel frott u ma fadlilhiex ħaġ’oħra ħlief li tinxef u tinħaraq.
Aħseb ftit fil-mewt spiritwali li hemm tistennik bħala nisrani, jekk int ma tibqax magħqud ħaġa waħda ma’ Kristu. X’biża’! Bl-ebda mod ma tista’ tagħmel frott, anki jekk titħabat minn filgħodu sa filgħaxija, anki jekk taħseb li l-bnedmin għandhom bżonnok, anki jekk ħbiebek ifaħħruk, anki jekk il-ġid tiegħek ta’ din l-art jikber, anki jekk tagħmel sagrifiċċji kbar. Dan kollu jagħmel sens għalik fuq din l-art, imma ma jkun ifisser xejn għal Kristu u għall-eternità. U dik hi l-aktar ħajja importanti.
“Jiena d-dielja, intom il-friegħi. Min jibqa’ fija u jiena fih, dan jagħmel ħafna frott; għax mingħajri ma tistgħu tagħmlu xejn” (Ġw 15, 5).
Int kif tista’ tibqa’ fi Kristu u Kristu jibqa’ fik? Kif tista’ tkun fergħa ħadranija u b’saħħitha, magħquda ħaġa waħda mad-dielja?
Qabel kull ħaġ’oħra jeħtieġ li temmen fi Kristu. Imma dan mhux biżżejjed. Il-fidi tiegħek trid tmexxi dak li inti tagħmel f’ħajtek. Jiġifieri trid tgħix skont dak li temmen billi tpoġġi fil-prattika l-kliem ta’ Ġesù.
Mela ma tistax ma tagħtix kas il-mezzi divini li ħallielek Kristu, li permezz tagħhom tikseb jew tikseb mill-ġdid dik l-għaqda li int tkun ksirt minn miegħu.
U ħaġ’oħra, Kristu ma jħossokx magħqud għal kollox miegħu jekk int ma tagħmilx ħiltek kollha biex tkun magħqud mal-komunità ekkleżjali tiegħek, mal-Knisja lokali tiegħek.
“Jiena d-dielja, intom il-friegħi. Min jibqa’ fija u jiena fih, dan jagħmel ħafna frott; għax mingħajri ma tistgħu tagħmlu xejn” (Ġw 15, 5).
“Min jibqa’ fija u jiena fih”.
Tinnota li Kristu qed jitkellem fuq l-għaqda tiegħek miegħu, imma wkoll fuq l-għaqda tiegħu miegħek? Jekk inti magħqud ħaġa waħda miegħu, hu jkun fik, ikun preżenti fil-font ta’ qalbek. U minn hawn toħroġ rabta u diskursata ta’ mħabba bejnietkom, kollaborazzjoni bejn Ġesù u bejnek, li tinsab miexi warajh.
U r-riżultat ikun dan: li int tagħmel ħafna frott, eżattament bħalma fergħa magħquda sew mad-dielja tagħmel għenieqed b’togħma mill-aqwa.
“Ħafna frott” tfisser li int ikollok il-ħila meħtieġa biex tagħmel appostolat li jagħti l-frott; jiġifieri li tkun kapaċi tiftaħ għajnejn ħafna nies biex jaraw il-kliem uniku u rivoluzzjonarju ta’ Kristu u tkun tista’ tagħtihom il-forza biex huma jimxu warajh. “Ħafna frott” tfisser ukoll li tkun taf tqanqal kif ukoll tibni opri żgħar jew kbar biex tgħin lil ħaddieħor fil-bżonnijet tiegħu skont il-kariżmi li tak Alla.
“Ħafna frott” tfisser “ħafna” u mhux “ftit”. U dan jista’ jfisser li inti tagħraf twassal lill-bnedmin ta’ madwarek mewġa ta’ tjubija, ta’ komunjoni u ta’ mħabba lejn xulxin.
“Jiena d-dielja, intom il-friegħi. Min jibqa’ fija u jiena fih, dan jagħmel ħafna frott; għax mingħajri ma tistgħu tagħmlu xejn” (Ġw 15, 5).
“Ħafna frott” ma tfissirx biss il-ġid spiritwali u materjali tal-oħrajn, imma tiegħek ukoll.
Anki li tikber fir-ruħ tiegħek u li titqaddes, jiddependi mill-għaqda tiegħek ma’ Kristu.
Titqaddes. Forsi fiż-żmenijiet tallum din il-kelma tista’ tidher li għadda żmienha, li issa hi bla ebda użu, jew li hi xi ħolma.
Mhux hekk. Dan iż-żmien jgħaddi u miegħu jgħaddu wkoll l-opinjonijiet ċkejkna, żbaljati, aċċidentali. Il-verità tibqa’. Elfejn sena ilu l-appostlu San Pawl kien jgħid bla tlaqliq li r-rieda t’Alla għall-insara kollha hi li jsiru qaddisin. Santa Tereża t’Avila, duttur tal-Knisja, hi ċerta li kulħadd, anki nies normali, jistgħu jaslu għal kontemplazzjoni mill-aktar għolja. Il-Kunċilju Vatikan II jgħid li l-poplu kollu t’Alla hu msejjaħ għall-qdusija.
Dawn l-ilħna ta’ min joqgħod fuqhom. Għalhekk ara li f’ħajtek tagħmel ukoll il-“ħafna frott” tal-qdusija li sseħħ biss jekk inti magħqud ma’ Kristu.
“Jiena d-dielja, intom il-friegħi. Min jibqa’ fija u jiena fih, dan jagħmel ħafna frott; għax mingħajri ma tistgħu tagħmlu xejn” (Ġw 15, 5).
Jekk tosserva sew, Ġesù mhux qed jitlob il-frott minn għandna, imma hu jarah bħala riżultat li “nibqgħu” magħqudin miegħu.
Jista’ jiġri li inti wkoll tagħmel l-istess żball li jagħmlu ħafna nsara: attivitajiet, attivitajiet, xogħol, ħidma għall-ġid tal-oħrajn, bla ħin biex jaraw sew jekk humiex f’kollox u għal kollox magħqudin ma’ Kristu.
Dan hu żball: naħsbu li qed nagħmlu l-frott, imma ma jkunx dak il-frott li Kristu fik u Kristu miegħek jista’ jagħmel.
Biex tagħmel frott li jibqa’ għal dejjem, frott li jkollu t-timbru t’Alla, trid tibqa’ magħqud ma’ Kristu. Iktar ma tibqa’ magħqud ma’ Kristu iktar tagħmel frott.
Hemm ħaġ’oħra: il-kelma “tibqa’” li juża Ġesù, tagħti l-idea mhux l-aktar ta’ mumenti li fihom nagħmlu l-frott, imma li nibqgħu nagħmlu frott il-ħin kollu.
Infatti, jekk inti taf nies li jgħixu hekk, tara li, forsi bi tbissima sempliċi, b’xi kelma, bl-imġiba tagħhom ta’ kuljum, bil-mod kif iġibu ruħhom quddiem is-sitwazzjonijiet differenti tal-ħajja, huma jmissu l-qlub b’mod li xi drabi jwasslu lill-oħrajn biex jerġgħu jsibu lil Alla.
Hekk għamlu l-qaddisin. Imma aħna m’għandniex għalfejn naqtgħu qalbna. Anki l-insara komuni jistgħu jagħmlu l-frott. Kompli aqra:
Ninsabu l-Portugal. Wara li spiċċat l-iskola sekondarja, Maria do Socorro daħlet l-università. L-ambjent hu wieħed diffiċli. Ħafna minn sħabha jinsabu mpenjati ħafna, biex jimxu wara l-ideoloġija tagħhom u kulħadd irid ikaxkar għal warajh lil dawk l-istudenti li għadhom ma ddeċidewx it-triq politika tagħhom.
Maria taf sew liema hija t-triq tagħha, avolja mhix ħaġa faċli tispjegaha. Din hi li timxi wara Ġesù u tibqa’ magħquda miegħu. Skont sħabha, li ma jafu xejn fuq l-ideat tagħha, Maria hi waħda ta’ bla ebda kulur, waħda ta’ bla ideali. Xi drabi ħassitha tistħi xi ftit, speċjalment hija u dieħla l-knisja. Imma hi tibqa’ tmur għax tħoss li trid tibqa’ magħquda ma’ Ġesù.
Kien riesaq il-Milied. Maria ndunat li fost sħabha kien hemm min ma jistax imur id-dar, għax joqgħod ‘il bogħod ħafna. Hi pproponiet lil sħabha biex ilkoll flimkien jagħtu rigal lil dawk li ma kenux se jitilqu. Baqgħet skantata ħafna meta rat li kollha aċċettaw, u mill-ewwel.
Xi żmien wara saret l-elezzjoni u, oħroġ il-għaġeb, kienet hi li ntgħażlet biex tirrappreżenta l-kors tagħha. Imma l-istagħġib kien ikbar meta semgħet lil min jgħid: “Hi ħaġa loġika li ntgħażilt int; għax inti l-unika waħda fostna li għandha linja preċiża, li taf xi trid u kif għandek tagħmel biex twettqu”. Issa, xi wħud interessaw ruħhom fl-ideal tagħha u jridu jgħixu bħala.
Dan hu frott tajjeb tal-perseveranza ta’ Maria do Socorro li trid tibqa’ magħquda ma’ Ġesù.
Chiara Lubich